●「宗学」とは主体性の学である。

いかなる学においても主体性の伴わない学というものは存しないが、とくに仏教研鑽における宗学なるもの は、極めて主体的な学問である。〝学問〟という文字そのものが、すでにそのことを表象している。〝学び問 う"ということは、ほかでもない己れみずからが〝学び〟〝問う"ているのである。それは自己を無にし、問 い求められたものが主体化されて已れに宿り、自己となることが学問だからである。つまり、〝学問〟という 語は、つねに過程的意味をもつと同時に、それは求道的意義をも包含しているからである。



●今日、〝仏教学〟と〝印度学"といわれるもののほかに〝宗学"と呼ばれるものの存在する所以は、仏教 がたんなる哲学や思想ではなく、信仰とか安心とか成仏というものを本質としている宗教そのものにほかなら ないからである。しかもそれが〝宗学"という称呼によって位置づけられているところに、それ自身の特性を 示している。すなわち、〝宗"とは信仰的体系の表明である。偉大な宗教者の体験の世界に、信仰体現のシステマチックな体系がある限り、その体現された世界にはひとつの客観的論理の世界を持つであろう。この宗教 の客観的表現の世界が、そのエピゴーネンによってさらに体系的に探求される過程こそ、いわゆる〝宗学〟な のである。したがって宗学は、真実の宗学者の探求によってのみ、その宗の祖の宗教的体現の世界が宗学の名 にふさわしい客観的表現を遂げるのである。



●定価：12000円



●ハードカバー



●ページ数：675ページ



●発行日：昭和62年3月24日



●発行元：山喜房佛書林



●商品状態



ページ本体：落丁、破れ、折れ、汚れ、書き込みのない、とても綺麗な状態です。



表紙：裏側の左端下部にスレが少々ございます。その点以外は傷、汚れのない、綺麗な状態です。



函：経年によるシミが少々ございます。



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